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商品訊息功能
- 品號：2346626
- 質感生活，饗樂料理
- 60分鐘定時設計
- 90-230℃溫度選擇
- 耐高溫強化玻璃設計
- 3段火力精準控溫
商品訊息描述
商品特色
TOP ◆上火、下火、全開，3段火力選擇
◆60分鐘定時設計，操作輕鬆又簡單
◆90-230℃溫度選擇，適於烘烤各種食物
◆新穎斜面框設計，創造廚房家電新美學
◆耐高溫強化玻璃設計，使用安全有保障
◆附烤盤、網架，烘烤更便利
商品訊息特點
限時
◆容量： 18L
◆消耗功率：1,200(W)
◆機體尺寸：413(W) x 248(H) x 363(D) mm
◆包材尺寸：445(W) x 290(H) x 390(D) mm
◆機體/包裝重量：3.3/4.8(KG)
◆溫度控制： 90－230(℃)
◆定時設定： 0－60(min)
◆玻璃設計： 單層防爆安全玻璃
◆配件：烤盤、烤網、集屑盤、取盤夾
◆國際條碼：4710969247212
◆商檢條碼：CI632060800210號00
◆保固：30天換新保固，1年全機保固，1年免費到府收送維修品
| 保固期 | 1年保固期 |
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馬上就要迎接清明連假，專屬於小朋友的兒童節也即將到來，全家便利商店今年特別推出Fami舞做公益，只要消費者分享、上傳跳舞影片，他們就捐款協助免費課輔班計畫，目標100萬元；萊爾富則是祭出各式玩具等童趣商品買1送1的優惠，並特別推出寶可夢汽泡水、偉士牌造型摩托車行李箱與車款拉桿包，滿足不同年齡層的消費需求。
全家便利商店特別在兒童節期間，以「全家同樂在一起」的親子陪伴概念，推出Fami舞，即日起到4月15日邀請所有親子同樂分享、上傳跳舞影片，他們就捐款協助「孩子的秘密基地」免費課輔班計畫，目標100萬元，提供全台72個孩子的秘密基地添購文具和課輔教具所需經費，為弱勢孩童的課後生活盡一份力。
此外，因應兒童節快樂節慶氛圍，全家即日起到4月11日也推出糖果、餅乾主題專區，同樣以親子陪伴概念出發，導入日本暢銷的知育果子，包括創意DIY拉麵小達人、創意DIY章魚燒小達人，均售價89元，把食物做得像玩具一樣，讓親子共同動手製作，將學習與遊戲結合，體驗型玩樂深具教育意義。
迎接兒童節到來，萊爾富也推出童玩童趣預購專刊，網羅各式啟蒙玩具、3D積木、童書與綜合玩具，價格自90元到1,715元，更特別推出寶可夢汽泡水、偉士牌造型摩托車行李箱與車款拉桿包等童趣商品，祭出多項零嘴飲料買1送1的促銷優惠，以滿足不同年齡層的消費需求。
此外，為了慶祝兒童節，萊爾小資最愛富於4月4日至5日推出馬來貘膠帶童樂想像力款，單筆消費滿125元就可獲得該款限定膠帶，滿足不同年齡層的消費需求，期望民眾能以平實價格購物、享受生活。
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大陸新聞中心／綜合報導
美國堪薩斯大學東亞系教授馬克夢先生（R. Keith McMahon）最近出版了《牝雞無晨：歷代后妃生活》（熱賣Women Shall Not Rule），從呂后一直寫到慈禧，盤點了古代中國歷史上的女性統治者。在馬克夢看來，武則天的稱帝對唐代女性擴大政治參與起到了示範作用，接連出現了如韋后、安樂公主、太平公主和上官婉兒等女性政治人物，然而，在男性構建的政治秩序中，女人當政往往標誌著進入亂世。
根據東方早報報導，與漢朝、南北朝、遼、清等女主執政的多發朝代相比，唐朝女性參與政治有什麼獨特之處？歷史上有那麼多女性主政的例子，為什麼只有武則天成了皇帝？馬克夢表示，要了解唐朝的女性參與政治，我認為得先把她們放在皇宮的多妻制度中來看。
一夫多妻婚姻，不管是多妻多妾還是一妻多妾，在全球帝王中非常普遍，除了古代中國，還有日本、韓國、越南、泰國、寮國、爪哇、蒙兀兒帝國、鄂圖曼帝國，中美洲的瑪雅與阿茲特克等許多古代國家。一般來說，多妻婚姻是按照制度性的體系與話語系統來組織的。皇后與妃子都在這個制度中有明確的等級關係。放蕩荒淫的帝王雖頗有名，其實相當少見。
到了唐朝，如何當一個多妻者，早已有一套很完整的條例、原則，以及期待。除了成文的條文以外，對帝王的束縛，還有周圍人對他的種種行為和語言上的影響。總之，對帝王有兩種約束：一種是制度性的，包括規則、價值觀、期待，以及風俗習慣；另一種則是實踐性的，即皇帝在實際生活環境中的種種交流與接觸。對武則天來說，大家都知道她首先是父親太宗的妾，然後才是兒子高宗的皇后。在歷代慣例上，兒子納父親的女人為妻是非常違規的，古代叫做『蒸』，是亂倫的意思，但高宗對打破慣例不在乎。
還有，女性參與政治發生在一個女人不該把持政權的世界中。古代中國和其他國家一樣, 對女人執政非常反對，也採取各種措施阻止她們當政。古代最有名的說法是《尚書》中的『牝雞無晨』。《左傳》中的『婦人與政，亂之本也』也很有名，另外也有像韓非說的『男女無別，是謂兩主，兩主者，可亡也』。執政的女人往往被看成干涉者，是干預朝政的壞分子，也是男人勢力衰退的明顯標誌。男人弱，女人就當政，是一個普遍公式。然而，女性參與政治的情況，仍然常常發生，女人仍然會突破對她們的約束，把自己的執政合法化，讓別人接受她們臨時取代男人，甚至長期地維持政權。
為什麼只有武則天成為了皇帝？這個問題也包括為什麼上官婉兒、韋后、安樂公主、太平公主等都能在政治上發生重大影響。首先得把她們放在近幾百年的女性主政的歷史來看。這個問題跟以往女主如何即位，如何開創慣例以及如何使自己合法化有關係。
像漢朝的呂后、鄧綏， 以及梁妠(順烈皇后)，晉代的賈南風，北魏的馮太后與靈太后，她們的故事大家都知道，不用詳細說。我想指出的是，她們提供給武則天的慣例以及對她的示範作用。第一種慣例恐怕是最常見的，也是世界上其他王國常見的：皇帝死的時候，皇后參與太子即位的決定，太子太年輕，皇后來替他執政。當太子衝齡即位時，太後該授權給他。但有的皇後不按條例來做，拒絕放棄權力，也許會引起強烈的爭論與反對，但仍然能勝利。皇后把持政權，常依靠娘家的幫助，這也尤其容易引起反對。也有的皇后在太子衝齡即位時，即使授權給他，但仍然在背後行使權力。有的故意選嬰兒即位，以延長皇后和外戚的執政時間。這樣做都可以說是歪曲先例，玩弄慣例，但女主與外戚常常這樣，而且即使受到譴責也不會下台。
語言也是聽政皇后的一個重要工具, 包括她自己用的話與別人對她所說的話。一開始對皇后聽政的正式說法是臨朝稱制，意思是她是暫時當政，跟皇帝截然不同，早在漢朝就用，『暫時』聽起來更容易接受一點。晚一點的說法是『垂簾聽政』，聽政者不能直接跟廷臣見面。有的皇后歪曲先例，採取各種措施使自己合法化。比如，參加女人平常不參加的典禮及其他的皇宮活動，採用平常只限於男人的語言甚至發明新的語言。
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